近日，媒体爆出江南释教都总统杨琏真伽盗掘前朝帝陵惊天丑闻后，其本人一直没有公开回应，作为官方媒体的《大元日报》，在几经交涉后，终于获得了其本人同意，接受本报《独家采访》。

记者：您本是江南释教都总统，乃是佛门领袖，却为什么会去做民间俗称的“盗墓”之事呢，这是否有违我佛教化世人之道？

杨琏真伽：我不这么认为，反倒觉得这也是功德一桩。把人间的财富带往幽冥有何用处？不如留在世上，可以救命、可以奔小康、可以让生活更美好。大宋皇帝打着民族振兴、北定中原的旗号，搜刮了多少民脂民膏？所以，本着我佛慈悲情怀，我等劳心劳力，冒着生命危险将他们挖出来，用之于民，只是世人多不理解。

记者：那么这些陪葬品最后真的用之于民了吗？是否可以有去向的明细公布呢？舆论普遍质疑，您有将部分文物中饱私囊了。

杨琏真伽：我是一个僧人，对这些俗物是没有什么兴趣的。开棺收宝，也是奉皇上之命，最后宝物当然都被皇上收归国库了。至于是否用之于民，普天之下，莫非王土，这些东西是天下的，自然也就是皇上的。

记者：还有一个耸人听闻的说法，是您把前朝皇帝的尸骨曝于荒野，还用理宗皇帝的头颅制作饮器？这是真的吗，您是怎么想的呢？

杨琏真伽：我觉得这样做没有什么问题。我大元皇帝身后都是归于草原，可是大宋皇帝生前享尽荣华，身后还有这么一大片豪华的陵园，占那么大片地和那么多社会资源。因此，拆毁陵园还地而自然、还地于民，是一种环保和节能的做法。

记者：您还没解释制作头颅酒器的行为。

杨琏真伽：在我们北方，一直有把死了的牦牛骨、羚羊骨做成器具、佛珠的习惯，废物回收利用嘛，不然做金属杯要炼铁、做陶瓷杯要烧窑、做木杯要砍伐树木，哪样是环保的？当然，我们坚决抵制为了牟取暴利而猎杀野生动物，和为了发泄私欲煽动仇恨而虐杀别人的行为。在我们眼中，皇帝的头骨和乞丐的头骨其实是一样的。我在路边捡到一个头骨，回去做成杯子，这是多么节俭的一种行为。

记者：大师真是舌灿莲花啊！据知情人透露，你还有一个特殊的癖好，就是与美艳的女性尸体交媾？

杨琏真伽：无稽之谈！岂有此理！那都是一些不怀好意企图煽动民愤的人对贫僧的诽谤！我将保留追究其法律责任的权利！凡事都要凭证据说话。

记者：据说，有证据，有关媒体声称，明日辰时发。

杨琏真伽：清者自清，我佛慈悲。

记者：可是如今您身陷囹圄，究竟是什么原因？

杨琏真伽：佛曰，不可说。