有一种花，每六十年才绽放一次。每次开花，只得两朵，一红一白，清丽无匹。

传说中，这种花，可令白发转青丝，苍颜成丽质。

这种花，叫做优昙花。

它生在雪山之巅，那动辄风云变色的暴雪之域。无论谁，想要得到它，都得付出难以想象的代价。

寒冷，孤寂，甚至生命。

曾经的她，绝艳的姿容，比优昙花更美。那对人中龙凤，也曾白衣飘飘，骑马并辔，笑傲江湖。

只可惜，自古红颜悲白发，朝如青丝，暮已成雪。

一时软弱，一个误会，一次决绝，一世的追悔。

为了他，她的青丝，变成皓首。当真相大白，他便守候在雪山之顶，等待，优昙花开放。

而当优昙花盛开的时候，他已，不在人世。

「坐等百年待花开！」他为自己曾经的踯躅，抛洒了一生。

也许，只有守候在优昙花旁边，痛苦才能稍减。为了心头的那个结，他囚禁自己百年。

百年已过，风流云散。纵使青丝转白，又能怎样，他已不在。

曾经，雪山两侧的遥遥相对，是否，也是一种陪伴？

而今，满山风雪，遍地哀凉。

《东邪西毒》里张曼玉演的桃花在动荡的光影里说：

我一直以为自己赢了，直到有一天看着镜子，才知道自己输了。在我最美好的时候，最中意的人也不在我身边 ……

对于一个韶华正盛女子来说，哀莫大于此。

难道卓一航在冰天雪地之间承受风刀霜剑时，练霓裳真的不为所动。我想，也不尽然。那应该是一种甜蜜的痛楚，因为有人，肯为她等待百年。

卓一航和练霓裳的故事已经翻过去了，世人对优昙花的追寻却永无已时。

你知道吗，这种花，是真的存在。

优昙二字，自梵文转译而来。它的全名是优昙钵罗花。意为「祥瑞灵异之花」。

据说，此花长于喜马拉雅山上，开花的时节，比《白发魔女传》说的更长。三千年才得一度，绽放之后，马上便以不可思议的速度凋零。令人以为，那只是自己心中的一个幻影。

《法华经》云：

佛告舍利弗，如是妙法，如优钵昙花，时一现耳。

后来，人们便以「昙花一现」比喻美好的事物稍纵即逝。

看明白了吗，此昙花，非彼昙花也。

在现实生活中，也能找到优昙花的踪迹。

它的学名叫山玉兰，是一种落叶乔木。叶子革质，花大而白，芳馨浓烈，气味若寺院里的檀香。也许，正是因着这个缘故，在佛陀的国度，它被视为祥瑞灵异之物。

山玉兰的产地，主要在云南、贵州和四川。据说，昆明的昙华寺中就有一株，乃明代所植，而寺院的得名，也与此直接相关。

那么，山玉兰的花期，是六十年，还是三千年呢。

都不是，它每年都会开花，花期在五六月之间，花朵呈乳白色。如此，去云南旅游的小资们，若时间凑巧，可以一饱眼福了。

古书里面的幻异之花，不只这一种。下面，我就撷取吉光片羽，与诸君共享。

1、碧玫瑰

一过情人节，满大街的蓝玫瑰，它们有一个绮艳的名字，叫蓝色妖姬。承载的花语是：

相知是一种宿命，心灵的交汇让我们有诉不尽的浪漫情怀；相守是一种承诺，人世轮回中，永远铭记我们这段美丽的爱情！

从什么时候开始，爱情需要物化的符号才能够表达？

你问我爱你有多深，蓝色妖姬代表我的心。当然，要是宝马、钻戒、洋房就更好了！

蓝玫瑰是极为稀有的品种，所以，市面上见到的，大都是经过加工染色而成。表面看是蓝的，而底子，仍是红色。如同那些做过整容手术的人造美女，颠倒众生的外表之后，也许，只是凡俗的面容。

可是，经历了这一番改造之后，便身价倍增。寻常的红玫瑰，最多十块一枝，而一朵蓝色妖姬，可翻至原来的十倍。

未经染色的蓝色妖姬，我还真没看过。也许，原本就不曾存在。

所谓的妖姬，不过是商家的噱头罢了。

《酉阳杂俎》里面记载了一种玫瑰，它是绿色的。

洛阳那些从事花木生意的人说，嵩山深处，人迹罕至之所，生长着一种碧色的玫瑰。花香馥郁，莹如翡翠，如梦似幻，那是他见过的，最美的花。

只可惜，美好的事物总是不能长久，碧玫瑰根本无法移植，出了嵩山，必死无疑。而寻找它的人却是无比的执迷，角力的结果是，到段成式生活的那个年代，碧玫瑰已经绝迹。

悲夫……

2、怀风花

汉代乐游苑里有很多野生的玫瑰树，玫瑰绽放的时节，一树的红云，烈烈如焚。

玫瑰树下，长着一种小草。它开出的花，叫做怀风。时人或谓之光风。

当浩荡秋风，穿行其间的时候，它原本的吼啸，便渐渐沉寂下来。

不错，这种小草，看起来毫不起眼，但是，它能驯服竣烈的风。使百炼钢变作绕指柔。

太阳升起之后，照在怀风的花瓣上，会有晶莹的光泽闪现，那样的美，令人目眩神迷。

怀风的根，同其他的植株，紧紧地连在一起，所以，又叫做连枝草。（出《西京杂记》）

如此神奇的草，如此动人的花，它究竟是什么。

真相总是很残酷。在古人心中勾起无数浪漫怀想的怀风，就是苜蓿。

现在，在牧区，多用来做马牛羊的草料。

3、金灯花

《酉阳杂俎》上有这样一段话：

金灯一曰九形，花叶不相见。俗恶人家种之，故一名无义草。

相见争如不见，有情还似无情。金灯花又名九形花，花、叶同出一本，然有叶时无花，有花时无叶，终此一生，永不相见。

初看《酉阳杂俎》上的这段话，很是费解，花叶缘何不相见，难道是背对着长的，后来查了一些资料，才弄明白是怎么一回事。

金灯花为多年生草本植物，春天枝叶丛生，夏秋季节，叶子枯萎之后，从地下的鳞茎中挺出一茎，茎顶有花，呈轮状排列，侧向开放，故云花叶不相见。此花一簇五朵，颜色鲜红，光焰如金灯，朵朵低垂。

唐代女诗人薛涛有一首诗，题目就叫做《金灯花》：

阑边不见囊囊叶，砌下惟翻艳艳丛。

细视欲将何物比，晓霞初叠赤城宫。

将此花开花时无叶的形态描摹得十分到位。

此花生此山野，主要分布于我国中南及西南部。一般人家想种这种花，很难种活，所以，古人又给它取了个别名，叫无义草。

金灯花的花语是：悲伤的回忆

是非恩怨转头空，只留下，悲伤的回忆！

4、金钱花

南朝梁时，荆州有一个小吏，跟人赌双六玩，手气不是很好，接连几次，都输了。手里的钱越来越少，最后连一个子也不剩了。

对手朝他眨眨眼睛，做了个请的姿势，意思是：走好，不送。

这人却坐在原地，一动不动。

「兄台想找回这场子，不如以后攒够了钱再来！」对方朝他促狭地笑了笑。

没想到，那小吏还是一动不动，过了一会儿，他侧了侧身，从身后拿出来一个布囊。捉着布囊的底部，猛地往下一倾，众人只觉得眼前金光闪闪，差点晃瞎了眼睛。

「没想到，这小子还留了一手！」带了金子过来赌博，真是大手笔。

「啊？这是什么？」旁边有人惊呼。

这时，大家才看清，布囊里倒出来的哪里是什么金子，在桌面上，闪着金光的，都是金黄色的花！

「拿花来骗我们，当我们都瞎了眼不成！给他点厉害瞧瞧！」赌场里几个人撸胳膊、挽袖子就要往上扑。

「且慢……」赌场的老板是见过大世面的，制止了躁动的人们。他拿起一朵花来，放在眼前，细细端详。少顷，惊喜道：

「好！好！以此花偿债，绰绰有余！」

「算你有眼力！」小吏道。

看到众人脸上疑惑的表情，老板道：「这就是传说中的金钱花，此花及极为珍异，得此花者，远胜于得钱，没想到，今天竟然叫我碰上了，真是天意呀天意！」

众人这才如梦方醒。

故事到此就已讲完，我想，在场的人一定象我一样，有这样一个疑问，到哪里去找金钱花的种苗呢，若能种植这种花，岂非就意味着拥有了一个造币工厂？！

（原文：梁时荆州掾属，双六赌金钱，钱尽，以金钱花相足，鱼弘谓得花胜得钱！）

5、人面花

《酉阳杂俎》里有这样一段话：

大食西南二千里有国，山谷间树枝上化生人首，如花，不解语。人借问，笑而已，频笑辄落。

大食也就是我们今天所说的阿拉伯帝国，它的建立，与李唐王朝的建立，差不多是同时。自公元七世纪后半叶开始，唐朝同大食之间的交往，便屡屡见诸史端。

公元751年，唐将高仙芝出兵石国（今乌兹别克斯坦塔什干一带），大食派兵相助，其将领吉雅德·本·萨利赫率领大军，同高仙芝交战。结果，高仙芝部不敌，败于萨利赫之手。通过这次战役，大食掳走了很多能工巧匠。据说，造纸术的东传，就同这次工匠被掳有关。

俘虏当中，有一些人，在十来年之后，经历千辛万苦，又回到了唐土，他们，带回来很多关于大食这个国家的消息。此外，随着对外贸易的发展，有很多商旅，从阿拉伯帝国，千里迢迢地赶到中土，他们大量聚居于广州、泉州、洪州（今江西南昌市）、扬州等地，多达数万人，闲时也会将本土的异闻奇事讲给唐人听。人面花的典故可能就是在中国同大食的交往中传入中土的。

据说，在大食西南二千里之处，有一个国家。如果按照现在的版图来算，大概已经到了非洲境内。不过，具体是哪个国家，我们就不去考究了。

在这个遥远而又神奇的国度，生长着一种奇树。

此树长在深山幽谷之中，周围佳木葱茏，碧草遍地，鸟声悠悠，是一个甚少有人踏足的幽僻之所。

山谷中，有一种树，与别处的很是不同。

树枝上化生出来的，非花非果，而是人首。

那些人首，远远看去，如同花朵一般，想必也是十分的娇艳。

人们描摹那些心思灵透的女子，常用解语花来形容。此花却不解语。

有误入山谷者，百般无计之下，向树上的人首问路，它只是微笑而已，并不言语。

倘若来人不停的追问，它也跟着不停地笑，不停地笑。

一直笑到，人头落地。

人面花，是花吗？